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lunes, 26 de diciembre de 2016

CCR Najayo Hombres organiza cena de Noche Buena para más de 1500 Privados de Libertad


SAN CRISTÓBAL, R.D.- El Coordinador del Nuevo Modelo Penitenciario, Dr. Ysmael Paniagua Guerrero, resaltó la generosidad del pueblo dominicano, al aportar de manera desinteresada, para que mas de mil 500 privados de libertad, pudieran disfrutar de la cena de Noche Buena.  

Informó que personas desinteresada, aportaron los recursos necesarios para que los internos de Najayo Hombres, pudieran cenar y compartir de manera solidaria, sin la necesidad de que la Procuraduría General de la Republica gastara un solo centavo.

El Dr. Paniagua Guerrero, indicó que para muchos privados de libertad, fue la primera vez que cenaron con dignidad.

’’Fue conmovedor, escuchar las palabras de los privados de libertad, al expresar que por primera vez pudieron disfrutar de una cena, donde todo parecía un buffet de ricos,’’ precisó el Dr. Paniagua Guerrero.

Expresó sentirse regocijado por participar en esta actividad con los internos de Najayo hombres, “Usted son la razón de ser del sistema penitenciario”.

Las aportaciones para la gran cena de Noche Buena del Centro de Corrección y Rehabilitación Najayo Hombres fueron hechas por Transporte Blanco, Hermandad de Emaús, Iglesia el Santuario, los Pastores Emmanuel Soriano y la Dra. Luz de Soriano, así como ayuda de centros comerciales e iglesias de san Cristóbal.

El Nuevo Modelo Penitenciario Dominicano, dirige actualmente 22 Centros de Corrección y Rehabilitación, donde se respeta la dignidad del privado libertad, garantizando su educación, salud, libertad religiosa, disfrute de prácticas deportivas, artísticas y culturales.  



  

Algo anda mal: ¿La sociedad, las autoridades o yo?


Por Salvador Holguín

Hilando Fino

Quiero anunciar al país que a partir del 31 de diciembre del año en curso no estaré en el aire con el programa Hilando Fino por Teleradio América canal 45 en el horario de 8 a 9 AM, hasta nuevo aviso, después de convocarme a varias reuniones los ejecutivos de la planta televisora, Don Luis García y Danny Pérez, gesto que agradezco por la distinción y respeto hacia mi persona, al igual nosotros con ellos porque no hay razón para que no sea así, ya que lo único que hemos hecho es crecer juntos y ser parte de la historia...

Entendiendo que no puedo entrar en una competencia de papeletas con el grupo económico y político que está ofertando 5 veces lo que pagamos por ese espacio, con dinero del cual no sabemos su procedencia, si es fruto de la corrupción, del lavado o narcotráfico, sabiendo yo y los que me conocen cómo obtengo el mío; trabajando incansablemente, arriesgando mi vida y la de mi familia, y menos por una hora de televisión que fuimos nosotros que la posicionamos.

He decidido irme de vacaciones y entrar en un proceso profundo de reflexión de mi trayectoria, y de tres cosas fundamentales que definen el futuro de un hombre: "Qué quiere, qué quiere ser y hacia dónde se dirige”. A mis seguidores les digo: “No os desesperéis, quien tiene la verdad no tiene prisa”.

Lo hago porque en los últimos años de mi carrera periodística comunicacional y política he dado lo mejor de mí para ayudar a construir el país que todos soñamos, pero veo que como nación no avanzamos, seguimos en el mismo círculo vicioso o como dicen en la línea noreste "en el mismo fango".


Talvez puede que sea yo el que esté equivocado, de ser así replantearía mis posiciones o me retiro de los medios de comunicación y hasta sopesaría irme de República Dominicana. No puede ser que nos atrevamos a revelar hechos y acontecimientos ocultos que afectan de manera directa a los dominicanos de bien, usando el mecanismo de denuncias, apoyándonos en los principios éticos y morales establecidos en la Ley 61-32 sobre Expresión y Difusión del Pensamiento, y la Constitución que es la que nos rige y nos ampara, y no pasa nada, es lo que me lleva a pensar que pudiera estar errado, la sociedad o las autoridades, en el caso de la especie, los dueños de los medios informativos que deben proteger a sus periodistas y comunicadores para impedir que el sistema poderoso y corruptor que no les gusta que se sepa de sus andanzas, termine venciéndonos con su dinero mal habido.

Un “jablador” serio


Por Miguel Ángel Cid Cid

En este tiempo, el desayuno de muchoses una “sopa china”.Elcaldo de fideos descoloridos, se vende en vasoso bolsas plásticas desechables. Es un “alimento” fácil de preparar y de bajo costo, lo nutricional está en entredicho. Donde no hay dudas, es en la sopa de nervios, “levanta muertos”. La “sopa de letras” esfamosa en el proceso de aprendizaje. A continuación, una sopa de mentiras, engaños y simulación.

Recuerdo, que siendo muy joven, estaba en una fiesta con un grupo de amigos en Bella Vista. El Pingo, uno de los compañeros de mesa, cuyo nombre de pila no recuerdo, destacaba por su destreza en contar acontecimientos inventados por él. El Pingo hablaba sin parar y Manuel, parte del grupo se incomodó, se puso de pie y dijo.

-- Usted no es más que un “jabladorazo”, quítese de ahí --, ordenó Manuel con un manotazo.

El Pingo, no se dio por ofendido, en seguida respondió a Manuel.

-- Sí, yo soy un “jablador”, pero soy un “jablador serio – aclaro Pingo.

Esta parece ser la receta de políticos, transformados en funcionarios del gobierno, cuanto más elevado el cargo, más fácil absorben la mentira. Para muestra, los botones no alcanzan.

Juan Temístocles Montas, ministro de Industria y Comercio, aseguró en España que “Todo lo que criticó Juan Bosch al PRD es lo que estamos viviendo hoy en el PLD”. Asevera, que si los dirigentes no reflexionan sobre el problema, “no vamos a poder celebrar primarias en el 2020”. Temo, cree que es injusto irrespetar de este modo la obra de Juan Bosch.

¿Acaso Temístocles tiene el tupé de aspirara ser el guía de la reflexión?

De su lado, Carlos Amarante Baret, Ministro de Interior y Policía, aclara que en “Cartas a Don Juan”, yo exponía mi visión crítica del Partido de la Liberación Dominicana, el desfase que está viviendo la organización, en términos ideológicos y también organizativos, es un partido que se ha ido quedando petrificado en el tiempo”.

¿Otro mesías?

Euclides Gutiérrez Félix, dice que “el sistema de justicia dominicano está corrompido de arriba-abajo y hay que encaminar esfuerzos para adecentarlo”. Las denuncias recientes de la Magistrada Awilda Reyes, requete confirman la afirmación de Gutiérrez.

El Magistrado Mariano Germán, presidente de la SCJ, afirmó que su responsabilidad está en lograr que el país tenga un sistema de justicia decente.

-- La administración de justicia tiene que ajustarse a los postulados de la democracia moderna y lo lograremos en este periodo --, sentenció el magistrado Germán.

¿Cuál de ellos tiene méritos suficientes para adecentar el sistema de justicia, Gutiérrez o el presidente de la Suprema Corte de Justicia?

El campeón en estas lides, es el expresidente, Dr. Leonel Fernández Reyna.Recientemente, en una fiesta en Funglode, el merenguero Johnny Ventura, le preguntó a ritmo de merengue ¿usted será el candidato presidencial del PLD en el 2020? Sin pérdida de tiempo, el Dr. Fernández, respondió al Caballo en el mismo ritmo, “Ventura, hablar ahora de candidaturas para el 2020 es imprudente”.

Unos días antes del espectáculo bailable citado arriba, el expresidente Leonel Fernández, señaló en un evento, que el PLD seguirá gobernando el país más allá del 2020. 

-- El PLD es el partido que más ha aportado al desarrollo del país y por eso, seguirá al frente del gobierno --, aseguró Fernández, visiblemente amargado.

Aunque puso en ridículo al Caballo Mayor, como se conoce a Johnny, cuando este quiso hacerse el gracioso en la fiesta.  El León, unos días después del boche merenguero aseguró que, “el PLD ganará las elecciones del 2020” y unas horas más adelante continuó el circo.

-- Esto no es para promover mi imagen política y electoral, aunque, no descarto ser el candidato de mi partido en el 2020 --, afirmó Fernández…

Luego que Pingose autodefiniera, todos reímos a carcajadas y Manuel, se quedó con el grupo disfrutando las habladurías del Pingo.

¿Los morado hacen lo mismo?



Miguel Ángel Cid
Twitter: @miguelcid1
22diciembre 2016




Conceptualizaciones sobre Desarrollo Sostenible (1)

A PROPOSITO DEL DESARROLLO

Por Rafael Matos Féliz

Mis estimados y distinguidos amigos, llevamos cerca de aproximadamente tres meses abordando el tema del Desarrollo Sostenible, y ahora se hace de rigor que planteemos los conceptos, criterios y principios, que han sido acordados por los países del mundo, a través de sus asambleas, con respecto a este importantísimo tema de actualidad.

Además numerosas personas, especialmente estudiantes, se nos han acercado y nos han solicitado que les gustaría que ampliemos, con más profundidad, el concepto de Desarrollo Sostenible, para ellos conformar sus argumentaciones cognitivas sobre él.

Lo primero que señalaremos es la contradicción y el gran error, en muchas personas, de creer que el crecimiento económico es lo mismo que desarrollo. Debo señalar que esa concepción fue acuñada después de concluir la Segunda Guerra Mundial. Los estados definieron la necesidad de lograr el crecimiento económico impulsando los niveles de producción y las ganancias y se creyó que eso de por sí desataría un desarrollo económico y social importante en los países. Al cabo de varias décadas, el fracaso del modelo, fue inevitable.

Se logró aumentar la producción y las ganancias, pero al unísono con esa situación, se aumentaron los índices de pobreza, del hambre y la exclusión de sectores sociales; la depredación de la naturaleza y devino el cambio climático; de esta forma se vio que el “modelo de desarrollo” acordado, creaba la mayor miseria, nunca antes vista, en tiempos de paz. Esa fue la dura y cruda realidad desde los años 50 hasta los 80.

Las consecuencias que se derivan del modelo del crecimiento económico, visto como desarrollo, son catastróficas. En primer lugar, el crecimiento económico no provoca la cohesión social en los pueblos intervenidos con este “modo de desarrollo”; en segundo lugar, el crecimiento económico genera agresiones medioambientales, que en la mayoría de los casos, son irreversibles. En tercer lugar, provoca el agotamiento de los recursos que no estarán a disposición de las futuras generaciones.

En cuarto lugar, el crecimiento económico, facilita la conformación y asentamiento del “modo de vida esclavo”, que les hace creer a las personas que deben agotar sus vidas en búsqueda de una felicidad que viene de la insaciable obtención del dinero y de la acumulación de muchos bienes materiales, tras los cuales se pueden hacer todos los actos de inmoralidad y de genuflexión, sin reparar en las consecuencias.

Como la acumulación y la búsqueda del dinero es la principal prioridad del crecimiento económico, las graves fluctuaciones económicas y las crisis cíclicas mundiales se presentan como un efecto consustancial a este modelo de crecimiento. Eso hace recular hacia la indigencia y la arrabalización a millones de seres humanos a cada rato.

Para sostener este inmoral esquema de “desarrollo” en los tiempos actuales, el propio modelo ha creado tres reglas de juego. A saber, primero, se requiere gastar mucho en publicidad y prensa para vender “las bondades” del modelo, de ahí que muchos medios, periodistas y comunicadores se matan por entrar en la garata con puño del boato.

Segundo, se propugna por el crédito para cosas que no son productivas. Si usted quiere un préstamo para hacer parir la tierra, se las ponen en China o en Oceanía, pero los mismos bancos le hacen ferias para que adquiera una yipeta, hasta sin inicial.Tercero, se fabrican supuestos productos y equipos duraderos, pero que al poco tiempo hay que comprar otros porque los primeros, ya no sirven.

En otras palabras, muchos de los que hablan de desarrollo hoy, en realidad lo que hacen es defender y pretenden sostener un modelo criminal y fracasado, que fuera único desde los años cincuenta hasta los ochenta. Insisten en promover una acción reduccionista del verdadero desarrollo. Es decir, están más atrasados que “Rufinito”, pero dicen que eso es moderno, que esa es la ruta de hoy. Jajajajaja. !Aymi madre, cuánta pobreza moral e indigencia ética!

Por esas razones, se siguen aumentando los índices de pobreza, la exclusión y la miseria en muchos países y fue esta realidad axiomática y cruel, la que llevó al Papa Francisco a presentar al mundo y en especial, a los que siguen ahondando la miseria de millones de seres humanos (gobiernos corruptos, empresarios deshumanizados y al gran capital), su Encíclica “Laudato Si”.

Pregunta clave: ¿Por qué si la economía crece, se aumenta y se mantiene la pobreza?

Continuaremos con el tema en una próxima entrega,


Por el Desarrollo Sostenible

miércoles, 21 de diciembre de 2016

Autoridades celebran el Día del Dominicano en el Exterior


SANTO DOMINGO, R. D.- Con un emotivo y colorido acto folklórico, el Consejo Nacional para las Comunidades Dominicanas en el Exterior (CONDEX) y el Departamento Aeroportuario (DA), recibieron a cientos de dominicanos residentes en el exterior que regresan a su tierra para pasar las festividades de navidad y año nuevo.

El evento que se enmarca en los actos de celebraron del Día del Dominicano Residente en el Exterior, fue realizado en el Aeropuerto Intencional de Las Américas, Dr. José Francisco Peña Gómez, donde los viajeros criollos fueron recibidos a ritmo de merengue típico, baile y la entrega de banderines con los colores patrios.

El vicepresidente ejecutivo del Consejo Nacional para las Comunidades  Dominicanas en el Exterior, Ramiro Espino resaltó el aporte que hacen los dominicanos ausentes al país con el envío de remesas a familiares y además los grandes logros de los criollos en tierras extranjeras destacándose  en varias áreas productivas y profesionales.

De su lado el  director ejecutivo del Departamento Aeroportuario, Lic. Marino A. Collante Gómez, destacó el honor que constituye para el pueblo dominicano tener nuevamente en su tierra a sus hijos y poder recibirlos por los aeropuertos del país. 

“Nuestras terminales aéreas están en óptimas condiciones  para brindan un servicio de clase mundial a los pasajeros y a los operadores aeroportuarios”, indicó el funcionario.

El Día del Dominicano que Reside en el Exterior se celebra el 20 de diciembre.

La cantidad de viajeros se incrementa en estas fechas por la llegada de miles de dominicanos que prefieren celebrar las fiestas de navidades junto a sus seres queridos y la tierra que los vio nacer.

A todo esto se suma la gracia que otorga el gobierno dominicano, al permitir la entrada de mercancías libres de impuestos hasta los tres mil dólares.

Los viajeros recibieron un brindis cortesía de  la Cervecería Nacional Dominicana.


viernes, 9 de diciembre de 2016

Entregarán en Nueva York 8vo. premios “Herencia Dominicana”


Por Luis Aníbal Medrano S.

NUEVA YORK.-  Con el objetivo de resaltar los valores de los de dominicanos que son olvidados independientemente de su clase social, económica, política o intelectual y que han realizado una encomiable labor a favor de la comunidad será realizada la octava entrega de los premios “Herencia Dominicana.

Los premios organizados por la directiva de la “Parada del Bronx” que dirige el activista comunitario Felipe Febles quien resaltó la calidad del criterio para la escogencia de los galardonados ya que en estos prima el aporte realizado a la sociedad dominicana radican aquí.

Febles señaló que una de las características de los premios “Herencia Dominicana” es resaltar la personalidad de los galardonados que por una razón u otra no son tomados en cuenta por otras premiaciones a pesar de sus valiosos aportes en las respectivas áreas sociales.


Felipe Febles aprovecho para anunciar que la “Parada del Bronx”  del próximo año 2017, en su 29 aniversario será dedicada al municipio de Esperanza de la República Dominicana para proyectar el valor de su territorio y de su gente.

El Comité Ejecutivo de la “Parada del Bronx”, asegura que la próxima versión de ese gran encuentro de dominicanos y amigos en el condado de mayor presencia de nacionales seguirá rompiendo record de participación de carrosas, público y personalidades apoyándolo.

La 8va. Entrega de los premios “Herencia Dominicana”, se realizará el próximo 9 de Febrero a partir de las 8:00 de la noche en Villa Barone Manor del 737 de Trogs Neck Expressway de  el  Bronx.


jueves, 8 de diciembre de 2016

Servia Iris Familia valora solidaridad de centroamericanos en favor de damnificados dominicanos


Por Luis Aníbal Medrano S.

NUEVA YORK.-  La dirigente política y comunitaria dominicana radica en Long Island, ingeniera Servia Iris Familia, valoró como extraordinaria y humanitaria la solidaridad demostrada por los ciudadanos centroamericanos residentes aquí, quienes no han dudado en ayudar a sus hermanos dominicanos afectados por las inclemencias del tiempo y que han pasado a ser damnificados.


Definió como loable las donaciones que durante toda una semana han venido haciendo ciudadanos de Honduras, San Salvador, Guatemala y Nicaragua, que conjuntamente con los quisqueyanos residentes aquí, han asumido como suya la causa del pueblo dominicano en reciprocidad del mismo tratamiento que han dado los dominicanos residentes aquí cuando uno de esos países han sufrido alguna fenómeno  climático o telúrico.

La también presidenta de la Casa del Dominicano en Copiague, Long Island,  mostró satisfacción por el grado de unidad exhibido por toda la comunidad de Long Island donde sin importar credo religioso, bandería política, raza o clase social, se entendió que la República Dominicana, en especial 14 provincias, está en la necesidad urgente de ayuda material que alivie un poco la desgracia ocasionadas a su paso por las lluvias.


La ex candidata a diputada en el exterior por el Partido Revolucionario Moderno defendió la acción emprendida por un conjunto de personalidades que accionaron el “Teletón para Nuestros Hermanos del Cibao”, entre ellas Julio Paulino y Lourdes Batista, así como sacerdotes, pastores, dirigentes clubiticos, empresarios, entre otros, y garantizó el buen uso de las ayudas recibidas.

La empresaria dominicana anunció que la totalidad de las ayudas recibidas a partir del pasado domingo 4 de diciembre, serán entregadas a la Fundación del padre Rogelio Cruz quien de manera justa las canalizará a las personas que realmente las necesiten en la República Dominicana.    



Entre las ayudas recibidas están productos enlatados, leche en polvo, pañales desechables, estufas, neveras, medicinas, productos de higienes personal, sabanas, toallas, mosquiteros, colchones, agua embotellada, juguetes, productos de primeros auxilios, entre otros no menos importantes.

domingo, 4 de diciembre de 2016

Vaticina Donald Trump hará revolución más grande que la de Fidel


Por Víctor Gómez

NUEVA YORK.- El dirigente político y comunitario dominicano residente en Nueva York, Constantino De la Rosa, vaticinó hoy que el presidente electo de los Estados Unidos de Norteamérica, Donald Trump, producirá una revolución de mayor dimensión que la realizada por Fidel Castro en el 1959.

Explicó que la revolución de Trump, consistirá en la modificación de las leyes migratorias que producirá cambios esenciales favorables para la nación americana que reclamó mediante el voto un cambio en la conducción del Estado para darle un giro satisfactorio a ese grave problema que aqueja.

Consideró que regular en forma correcta la migración en fundamental para que la generaciones futuras evoluciones sin obstáculos algunos, sin que prime el racismo y la discriminación, basada en fundamento antropológico.

Añadió que dentro de esa misma revolución que pronostica, el presidente electo Trump, creará una estructura funcional para evitar fugas de empresas y capitales que continúen perjudicando a los ciudadanos y la economía americana.

"Donald Trump realizará una revolución que nos lleva a recordar la registrada por la historia que produjo Ciro en el 538 Constantino, va ser tan necesario como la realizada por Ciro II (El Grande), en el año 538 cuando fueron desterrados grupos del Imperio Persa”, explicó De la Rosa.


El dirigente comunitario confía que los efectos contundentes y beneficiosos de esa revolución moderna americana abarcará no sólo los grandes continentes, sino a la República dominicana con la problemática haitiana que enfrenta en presidente Danilo Medina a quien definió como el mejor ministro de agricultura que ha tenido el país por su preocupación y vigilancia personalizada a la agricultura nacional con sus visitas sorpresas. 

viernes, 2 de diciembre de 2016

Long Island se unifica en favor de los damnificados del Cibao


Por Luis Aníbal Medrano S.

NUEVA YORK.- Decenas de organizaciones empresariales, religiosas, comunitarias y políticas de Long Island, unirán esfuerzos este próximo domingo 4 de diciembre a partir de las 10 de la mañana hasta la 7 de la noche para la realización de denominado “Teletón para Nuestros Hermanos del Cibao”.

La dirigencia de las entidades participantes expresaron que se hace necesario acciones contundentes a favor de los afectados por la furia de la naturaleza por lo que no pueden quedarse de brazos cruzados y en tal sentido llaman a los ciudadanos dominicanos y amigos a contribuir a esa noble causa.

Servia Iris Familia, Julio Paulino, Lourdes Batista y Manuel Agramonte, principales organizadores del “Teletón para Nuestros Hermanos del Cibao”, despliegan una serie de contacto entre la población de Long Island y lugares circundantes motivando la participación activa y recolectar la mayor ayuda posible.

Los organizadores claman a los donantes a llevar ayudas en productos enlatados, leche en polvo, pañales desechables, estufas, neveras, medicinas, productos de higienes personal, sabanas, toallas, mosquiteros, colchones, agua embotellada, así como otros productos no perecederos que puedan ayudar a paliar las necesidades de los dominicanos afectados.

En el 280 OAK Street Copiague, NY 11726, en el 96 Wicks RD Brentwood, NY 11717, en el 1523 Middle Country RD, Centereach, NY 11720 y en el 405 Broadway Esq. Route 347 Port Jefferson Station, NY11776, estarán ubicados los centros de acopios de las referidas ayudas.

Numerosas líneas telefónicas estarán disponibles para ofrecer orientación sobre el “Teletón para Nuestros Hermanos del Cibao”, entre estas están 631-805-4848, 631-598-0197, 516-782-6143, 631-320-1661 y 631-476-0779.






lunes, 28 de noviembre de 2016

Los cambios del modelo económico



Por Miguel Ceara-Hatton

Con insistencia se ha escuchado a empresarios, políticos y economistas hablar de que el “modelo económico hay que cambiarlo”, “que está agotado”, “que no funciona”. Ahora bien, se ha visto poca argumentación del significado concreto de lo que expresa “cambiar el modelo económico” y no se sabe si todos entienden lo mismo. Esta Nota intenta ofrecer algunas pistas teóricas metodológicas de lo que significa cambiar el modelo económico. 

¿Qué entendemos por un modelo económico?

Es la forma de cómo la sociedad se organiza para producir, distribuir el ingreso, acumular capitales, así como las instituciones subyacentes, que acompañan y permiten la reproducción de ese orden social en tiempo y un lugar específico. 

Se necesita un enfoque de teoría económica para interpretar la realidad.

Para entender e interpretar el funcionamiento del modelo se requiere de un marco teórico que es la representación de la realidad en el pensamiento, el cual identifica las relaciones relevantes entre las variables, explica la reproducción material de la economía dominicana en el tiempo, lo cual nos refiere a la historia y reconoce la multidimensionalidad de lo social y donde lo social condiciona y se autonomiza de lo individual, es decir, lo social adquiere autonomía de la conducta individual sin dejar de reconocer que lo individualidad es importante. Esta visión nos lleva a un enfoque de teoría económica heterodoxa.

Por supuesto se supera teoría neoclásica. Desde la lógica teórica neoclásica es imposible hablar de un “cambio de modelo” a menos que se violen los supuestos que le dan consistencia lógica interna al paradigma. En efecto, para la teoría neoclásica el tiempo no tiene densidad, las trayectorias no existen, se comparan equilibrios intertemporales, se opera con un alto nivel de certidumbre, la sociedad se reduce a la suma de las partes y ni la sociedad ni las instituciones tienen autonomía ni influyen en las decisiones individuales (el supuesto de las preferencias es individual y autónomo del colectivo social) y el principal instrumento analítico es la relación entre la escasez (la oferta) y la utilidad (la demanda). Los problemas económicos se reducen a garantizar la capacidad autorreguladora de los mercados.

¿En qué consiste cambiar el modelo?

El orden o sistema social se define a partir de unas relaciones sociales de producción, distribución y acumulación de capital, que determinan un nivel de relaciones de poder, de desarrollo institucional y tecnológico, generando una dinámica de influencias y determinaciones recíprocas. Esas relaciones no tienen formas universales y adquieren formas específicas en los diferentes momentos (histórico) y países.

Un cambio no necesariamente implica un proceso evolutivo superior, sino que representan procesos de adaptaciones cuyo resultado dependerá de las relaciones y fuerzas sociales que empujen por el cambio. Además, los cambios a largo plazo reflejan conflictos en partes del todo (el orden) pero no necesariamente llegan a modificar la naturaleza del todo. Por lo tanto, cuando se habla de manera cotidiana de “cambio del modelo económico” no hay necesariamente una referencia a un proyecto revolucionario que modifica el orden social, sino que se refiere a cambios en la forma como se organiza la sociedad para producir y reproducir las condiciones materiales y las relaciones de poder e institucionales que le son funcionales. 

Es decir se aborda un objeto de estudio muy complejo: en un momento dado se parte de un desarrollo histórico, cultural, tecnológico e identidad (decisiones tomadas en el pasado) que se proyectan en el presente y condicionan la organización de la producción (¿qué, quién y cómo se produce), la dinámica de distribución (¿quién se excluye y quién se apropia) y la asignación del excedente (en qué y en donde invierte) lo cual influye en las instituciones que refuerzan las relaciones de poder y que a su vez condicionan los medios de comunicación, la cultura y los valores, lo cual refuerza la organización de la producción. El resultado es la calidad de vida de la gente, el nivel de cohesión social y territorial. Este proceso no es unidireccional sino es complejo y es multidireccional

La cohesión social es la capacidad de la sociedad en general y del Estado en particular para asegurar inclusión social, garantizando un mínimo de calidad de vida a todos los miembros de la sociedad lo cual genera un sentido de pertenencia e identidad al colectivo. Mientras que la cohesión territorial, es el nivel en que la sociedad y el Estado son capaces de garantizar que todas las personas tengan las mismas oportunidades independientemente de donde residan.
​Los cambios del modelo pueden reflejar luchas en la preeminencia de sectores productivos, luchas distributivas, diferentes destinos de la acumulación de capital, cambios en las instituciones y relaciones de poder, así como cambios significativos en las políticas públicas que promueven determinado cambio estructural en el ámbito productivo, distributivo o en la acumulación, entre otros.

¿Qué características generales tienen estos cambios? 

Analizando los cambios de la economía dominicana en los últimos 67 años he identificado cinco características importantes: 

1)   Se trata de cambios de largo plazo, en el sentido que se gestan lentamente y una vez producido requieren tiempo para madurar. El largo plazo no es entendido en el sentido histórico sino en una perspectiva de desarrollo económico (más de un quinquenio).

2)   Generan transiciones socialmente “dolorosas” porque hay grupos sociales que ganan y otros que pierden. Hay grupo sociales que desaparecen o se deterioran como ocurrió en la transición de la economía azucarera (1980-1990) a los servicios, cuando los bateyes y San Pedro de Macorís languidecieron o con el levantamiento social de abril de 1984. 

3)   En determinado momento son inevitables, especialmente cuando la reproducción del orden corre peligro. Esa inevitabilidad adquiere la forma de un “ajuste de mercado” a través de crisis macroeconómicas o en sectores productivos. 

4)   Implican cambios en las relaciones de poder en la sociedad dominicana.

5)   Implican severas crisis (sociales y macroeconómicas) de transiciones donde la forma de superar las crisis determina los nuevos equilibrios sociales y económico en la pos-transición. 

6)   No son procesos puros y más bien se producen de manera mezclada.

Tres elementos comunes

Del análisis de la realidad dominicana he identificado por lo menos tres elementos comunes en los cambios ocurridos desde 1950 en adelante: 

a)     Las condiciones de constreñimiento de la balanza de pagos (la disponibilidad de divisas) ha sido el determinante en “ultima instancia” del producto y el empleo.

b)   El nivel de demanda agregada, particularmente las exportaciones, han determinado el nivel producto, el empleo y la tasa de acumulación de capital a largo plazo. La restricción no ha estado del lado de la oferta. 

c)    Se ha observado una dinámica estructural permanente que genera pobreza y desigualdad, aun cuando cambia la lógica de funcionamiento del “modelo económico”.  

Situaciones que explican la necesidad del “cambio del modelo”

A partir de este enfoque teórico metodológico he podido identificar por lo menos cinco situaciones generales que pueden generar un cambio en el modelo:

1)        Situaciones externas al país que provocan cambios irreversibles en la dinámica productiva, distributiva, de acumulación o en la institucionalidad subyacente. Veamos:

a)    Cambios tecnológicos que hacen irreversible un proceso productivo. Por ejemplo, el azúcar de maíz (líquida y cristalizada) contribuyó a desmontar la industria del azúcar de caña en la década del ochenta del Siglo XX.

b)   Cambios en las preferencias de los consumidores en el mercado internacional que desplaza la demanda de productos de exportación hacia sustitutos. Por ejemplo: disminución mundial del consumo de productos dañino a la salud o de alto contenido calórico (azúcar, café, cacao y tabaco).

c)    Cambios en reglas internacionales. Por ejemplo: el subsidio a la remolacha y al maíz en la década del setenta del SXX o la aplicación de las reglas de la OMC sobre el Acuerdo sobre los Textiles y el Vestido que desmontó el acuerdo multifibra en 2005 y que afectó las exportaciones de textiles de RD.

2)        Situaciones en la que el mismo esfuerzo produce cada vez menos resultados. Ejemplo es el caso de las políticas que aplicó Balaguer durante el período 1986-1990, intentando volver a un esquema de políticas públicas para promover la sustitución de importaciones y a una estructura productiva se había sido sustituida por los servicios. 

3)        Resultados no deseados o no esperados al aplicar una determinada política pública. Ejemplo: el aumento estructural del coeficiente de importaciones durante la década del setenta en la sustitución de importaciones, que produjo una reducción del impacto del crecimiento de las exportaciones sobre el PIB y el empleo. Otro ejemplo ha sido un régimen de incentivos que no permitió el desarrollo de las exportaciones en la década del setenta con la sustitución de importaciones. 
 4)        Resultados que éticamente son inaceptables por la sociedad como la concentración del poder, el ingreso, la pobreza, la desigualdad, la calidad educativa, de la salud, etc.

5)        Situaciones de choques internos que producen cambios institucionales. Por ejemplo: la desaparición de la dictadura trujillista modificó importantes aspectos en la apropiación y destino productivo del excedente económico.

Los cambios del modelo económico

Sobre la base de este enfoque teórico metodológico se pueden identificar tres cambios de modelos y dos transiciones entre 1950-2016 que han determinado cambios en la organización de la producción, de la distribución del ingreso, en la acumulación de capital, así como en las relaciones de poder e institucionalidad que acompaña o subyace a esos procesos. 

1.    El “Industrialización sustitutiva sin mercado” que culmina en 1959. La economía crece a una tasa de 5.8% promedio anual con un nivel de volatilidad relativamente bajo. El concepto “sin mercado” hace referencia a un proceso de acumulación basado en el uso arbitrario y coercitivo de los recursos del poder político (leyes).

2.    La transición postrujillista (1960-1967). La economía crece en 3.4% promedio anual con un muy elevado nivel de volatilidad.
3.    La “Industrialización sustitutiva con mercado” (1968-1981). La economía registra la más elevada tasa de crecimiento de las seis décadas con una relativa baja volatilidad. Se distinguen dos momentos: a) el período de los “12 años de Balaguer” cuando se registra el mayor crecimiento, pero en una dinámica que se autoderrota (aumentan los requerimientos dinámicos de importaciones por unidad de producto) y b) incluye los años de la “Demanda Inducida” 1978-1981, cuando se intentó modificar algunos aspectos en la distribución del ingreso, pero con la misma estructura productiva (en crisis) y fiscal, provocando una severa crisis presupuestaria y cambiaria.
4.    La “Transición hacia los servicios” de (1982-1991). Se registra la más baja tasa de crecimiento de las 6 décadas (1.8%) y una muy elevada volatilidad del crecimiento. Esta transición se divide en dos períodos: el primero correspondió al cambio en la estructura productiva (1982-1986), la cual fue la más profunda y en más corto tiempo que se registra en la economía dominicana en toda la historia republicana. En 4 años se desmontó la industria azucarera que había reinado por 100 años (1880-1980). También abarca el primer gobierno de los “10 años de Balaguer” el cual intentó una política económica contradictoria con los cambios que ya se habían producido en el modelo, generando la crisis económica más profunda que registran las estadísticas nacionales entre 1947 y 2014.
5.    La consolidación de la economía de los servicios que abarca desde 1992 hasta la actualidad. Se puede igualmente dividir en dos momentos: del 1992 al 2004 de gran dinamismo consecuencia de un ambiente internacional muy favorable (década del noventa) e incluye la crisis de 2003-2004, la cual no fue del “modelo económico” sino fue un fraude bancario que, si bien generó un deterioro general del nivel de vida de la población por afectar el 20% del PIB, no afectó la estructura productiva.

El segundo período empieza en 2005, cuando la economía dominicana fue afectada por factores internacionales y por situaciones internas de falta de competitividad internacional, produciendo una caída relativa en las fuentes de divisas, y un mayor endeudamiento público. A partir de 2010 hay algunos indicadores que muestran una reestructuración de los ingresos de divisas.

  En otros artículos analizaré más detenidamente los cambios del modelo económico y sus implicaciones en RD.